רעיונות בתנך

 ספר קהלת  -  פרק י״א  -  פסוק י׳: {י} וְהָסֵ֥ר כַּ֙עַס֙ מִלִּבֶּ֔ךָ וְהַעֲבֵ֥ר רָעָ֖ה מִבְּשָׂרֶ֑ךָ כִּֽי־הַיַּלְד֥וּת וְהַֽשַּׁחֲר֖וּת הָֽבֶל׃ פירוש מצודת דוד: והסר וגו' . אם לבך תסית אותך לעשות דבר המכעיס את המקום ברוך הוא , הסר הדבר הזה מלבך ולא תעשה אותה : והעבר וגו' . אם בשרך יתאוה להתענג בדבר הרע בעיני המקום , העבר הדבר הרעה הזאת מבשרך ולא תתענג בה : כי הילדות והשחרות הבל . התאוה שיש לאדם בימי הילדות והנערות המה מבלי תועלת , ולכן הזהר מאד מאד :  מפתיע שזה הפשט גם לפי רשי וגם לפי מצודת דוד, כאשר על פניו הפשט נראה שמדובר בכעס של האדם עצמו, ולא הכעס של הקב"ה.  אלא שהפסוק מדבר על ילדות ושחרות, מעין הנהגות של גיל הנעורים ללא מחשבה שגורמת לאבא לכעוס.  אך ניתן לחבר זאת גם לכעס הפנימי שלנו, שגם הוא נובע מילדותיות, חוסר הכרת הטוב וחוסר קבלת המציאות, שזה גם מכעיס את הקב"ה שנזכה להסיר את הכעס מלבנו

 ספר שמואל א - פרק כ״ד - פסוק ח׳: {ח} וַיְשַׁסַּ֨ע דָּוִ֤ד אֶת־אֲנָשָׁיו֙ בַּדְּבָרִ֔ים וְלֹ֥א נְתָנָ֖ם לָק֣וּם אֶל־שָׁא֑וּל וְשָׁא֛וּל קָ֥ם מֵהַמְּעָרָ֖ה וַיֵּ֥לֶךְ בַּדָּֽרֶךְ׃ פירוש מצודת דוד: וישסע דוד . כי אנשיו עשו אגודה אחת להמית את שאול , ובא דוד ובקע להבדיל את האגודה באמרי פיו :  יש זמנים שצריך להפריד את האגודות אגודות כדי ליצור חיבורים גדולים יותר.  דוד משסע את אנשיו, מפריד ביניהם ומבלבל אותם (כפי לשונו של הרלבג) כדי לא לפגוע בשאול. דוד מנסה בכל כחו לשמור על אחדות בין מלכות ישראל ומלכות יהודה, גם אם זה על חשבון חוסר אחדות אצלו ביחידה.  גם בפרשתנו פרשת נח ה' מבלבל ומפריד בין אנשי מגדל בבל כדי לייצר בעתיד אחדות נכונה ואמיתית יותר, אחדות למטרת קריאת שם ה אל עולם. יהודה נכשל ולא שסע את אחיו בדברים לפני שהשליכו את יוסף לבור, ותיקן זאת בהמשך על ידי לקיחת אחריות וערבות לבנימין.  דוד ממשיך דרכו לוקח אחריות וערבות על שאול.  יהי רצון שתרבה אחדות וערבות הדדית בעם ישראל ומתוך כך ננצח את אויבינו והחיילים והשבויים יחזרו בשלום.