רשומות

מציג פוסטים מתאריך אוגוסט, 2025

וינהו כל בית ישראל אחרי ה'

 ספר מלכים א - פרק ט׳ - פסוק כ״ה: {כה} וְהֶעֱלָ֣ה שְׁלֹמֹ֡ה שָׁלֹשׁ֩ פְּעָמִ֨ים בַּשָּׁנָ֜ה עֹל֣וֹת וּשְׁלָמִ֗ים עַל־הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ אֲשֶׁ֣ר בָּנָ֣ה לַיהוָ֔ה וְהַקְטֵ֣יר אִתּ֔וֹ אֲשֶׁ֖ר לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וְשִׁלַּ֖ם אֶת־הַבָּֽיִת׃ פירוש מצודת דוד: והעלה שלמה . רצה לומר : מממונו התנדב בעבור כל ישראל :  מזכיר קצת את הסיפור של איוב: ספר איוב - פרק א׳ - פסוק ה׳: {ה} וַיְהִ֡י כִּ֣י הִקִּיפֽוּ֩ יְמֵ֨י הַמִּשְׁתֶּ֜ה וַיִּשְׁלַ֧ח אִיּ֣וֹב וַֽיְקַדְּשֵׁ֗ם וְהִשְׁכִּ֣ים בַּבֹּקֶר֮ וְהֶעֱלָ֣ה עֹלוֹת֮ מִסְפַּ֣ר כֻּלָּם֒ כִּ֚י אָמַ֣ר אִיּ֔וֹב אוּלַי֙ חָטְא֣וּ בָנַ֔י וּבֵרֲכ֥וּ אֱלֹהִ֖ים בִּלְבָבָ֑ם כָּ֛כָה יַעֲשֶׂ֥ה אִיּ֖וֹב כָּל־הַיָּמִֽים׃ ויתכן שהתנך מקשר בין המקרים, וכמו שמציין כבר בהתחלה את הפער בין איוב ובניו, ואת הפחד של איוב שאולי חטאו בניו ובמקום לנסות לחנך אותם להתעלות רוחנית הוא נמנע מקשר איתם ומתעסק בכפרה עליהם. ואולי התנך מרמז על אותו מתח בין שלמה לעם, ושלמה מתקדם רוחנית ובונה בתים לפי חשק שלמה שהוא תואם את רצון ה, אבל לא עוצר לראות איפה העם נמצא, ובינתיים מכפר עליהם ומעל...

כולנו בני איש אחד

 ספר יהושע - פרק ד׳ - פסוק כ״א: {כא} וַיֹּ֛אמֶר אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר אֲשֶׁר֩ יִשְׁאָל֨וּן בְּנֵיכֶ֤ם מָחָר֙ אֶת־אֲבוֹתָ֣ם לֵאמֹ֔ר מָ֖ה הָאֲבָנִ֥ים הָאֵֽלֶּה׃  {כב} וְהוֹדַעְתֶּ֖ם אֶת־בְּנֵיכֶ֣ם לֵאמֹ֑ר בַּיַּבָּשָׁה֙ עָבַ֣ר יִשְׂרָאֵ֔ל אֶת־הַיַּרְדֵּ֖ן הַזֶּֽה׃ בלקט הקדמונים מפרש שם שהשאלה מכוונת דוקא למספר האבנים - 12, והתשובה היא "ביבשה עבר ישראל" כלומר שכדי לעבור את הירדן יש צורך באחדות ישראל ואיחוד האבנים בירדן מסמל זאת. כמובן שהפירוש מחבר אותנו לפרשת ויצא שיעקב לוקח מאבני המקום ואחר כך כתוב שלקח את האבן - והמדרש מפרש שכל האבנים התווכחו על מי יניח הצדיק ראשו ולבסוף התאחדו.  מעשה אבות סימן לבנים - יעקב עבר את הירדן במקלו, והאבנים, שבטי ישראל, התאחדו לישראל.