וינהו כל בית ישראל אחרי ה'

 ספר מלכים א - פרק ט׳ - פסוק כ״ה:

{כה} וְהֶעֱלָ֣ה שְׁלֹמֹ֡ה שָׁלֹשׁ֩ פְּעָמִ֨ים בַּשָּׁנָ֜ה עֹל֣וֹת וּשְׁלָמִ֗ים עַל־הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ אֲשֶׁ֣ר בָּנָ֣ה לַיהוָ֔ה וְהַקְטֵ֣יר אִתּ֔וֹ אֲשֶׁ֖ר לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וְשִׁלַּ֖ם אֶת־הַבָּֽיִת׃

פירוש מצודת דוד: והעלה שלמה . רצה לומר : מממונו התנדב בעבור כל ישראל : 

מזכיר קצת את הסיפור של איוב:

ספר איוב - פרק א׳ - פסוק ה׳:

{ה} וַיְהִ֡י כִּ֣י הִקִּיפֽוּ֩ יְמֵ֨י הַמִּשְׁתֶּ֜ה וַיִּשְׁלַ֧ח אִיּ֣וֹב וַֽיְקַדְּשֵׁ֗ם וְהִשְׁכִּ֣ים בַּבֹּקֶר֮ וְהֶעֱלָ֣ה עֹלוֹת֮ מִסְפַּ֣ר כֻּלָּם֒ כִּ֚י אָמַ֣ר אִיּ֔וֹב אוּלַי֙ חָטְא֣וּ בָנַ֔י וּבֵרֲכ֥וּ אֱלֹהִ֖ים בִּלְבָבָ֑ם כָּ֛כָה יַעֲשֶׂ֥ה אִיּ֖וֹב כָּל־הַיָּמִֽים׃

ויתכן שהתנך מקשר בין המקרים, וכמו שמציין כבר בהתחלה את הפער בין איוב ובניו, ואת הפחד של איוב שאולי חטאו בניו ובמקום לנסות לחנך אותם להתעלות רוחנית הוא נמנע מקשר איתם ומתעסק בכפרה עליהם. ואולי התנך מרמז על אותו מתח בין שלמה לעם, ושלמה מתקדם רוחנית ובונה בתים לפי חשק שלמה שהוא תואם את רצון ה, אבל לא עוצר לראות איפה העם נמצא, ובינתיים מכפר עליהם ומעלה עולות במקומם. 

אבל אצל המלך המשיח נאמר:

ספר ישעיהו - פרק י״א {ד} "וְשָׁפַ֤ט בְּצֶ֙דֶק֙ דַּלִּ֔ים וְהוֹכִ֥יחַ בְּמִישׁ֖וֹר לְעַנְוֵי־אָ֑רֶץ.."

או אז :

ספר ישעיהו - פרק י״א - פסוק ט׳:

{ט} לֹֽא־יָרֵ֥עוּ וְלֹֽא־יַשְׁחִ֖יתוּ בְּכָל־הַ֣ר קָדְשִׁ֑י כִּֽי־מָלְאָ֣ה הָאָ֗רֶץ דֵּעָה֙ אֶת־יְהוָ֔ה כַּמַּ֖יִם לַיָּ֥ם מְכַסִּֽים׃